A judici de l’antropòleg [Philippe Descola], totes les cosmologies (...) integren cultura i natura. Totes, excepte Occident(...) argumenta que la revolució científica del sXVII a Europa va significar l’aparició d’invents, com el microscopi o el telescopi, els qual van permetre convertir la natura en quelcom autònom i observable.
(...) “la nostra forma occidental de concebre la natura com quelcom apart de la societat i de la cultura segueix marcant els esquemes mentals de la majoria de la gent”.
(...) “s’ha de defensar la diversitat biològica i la diversitat cultural perquè, en definitiva, són el mateix. Per viure en un món on valgui la pena viure-hi, hem de sorprendre’ns per una enorme diversitat de respostes a diferents desafiaments. Aquesta aspiració a deixar-se sorprendre és allò que dóna sabor a la vida i que actua com un antídot contra la uniformitat i la rutina”.
